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從表演政治學看這一場黑皮對抗白皮的市長選戰

從表演政治學看這一場黑皮對抗白皮的市長選戰-名人媒體經

 

因為互酬心理十分切中人性,被取悅者從一次次的演出得到最大的報酬是:高興!對,就這麼簡單的酬庸,高興。人性原本就偏愛高興,高興等情緒能有效挹注腦內啡的釋放,高興會造成選民對給他帶來高興的源頭起移情作用。對近幾年來,活得並不怎麼高興的台灣人民,讓我們黑皮(happy) 的人,有何不妥?

 

對比於提出白皮書的典型候選人,給的是未來的可能,是可能做不到的可能,是可能還會髮夾彎的可能。給黑皮的政客,起碼給了現下眼前立即的爽快。

 

至於被取悅後患上政治表演成癮症?

 

你去問自願吸煙的人,他們都知道吸煙有害健康,但硬是抗拒不了吸一口的爽快感。政治表演的取悅者從成癮者身上換取的最大互酬,當然就是選票。四年換一張,好像投報率普普。問題是-一旦政治表演者養了許多無法戒斷上癮症狀的選民,台灣的政治由一小群患取悅症的政客操控,台灣的社會由一大群患成癮症的選民決定。取悅症+成癮症,台灣是個三萬六千平方公里的史上最大舞台,準備天天上演瘋子和傻子的群戲。黑皮和白皮的戰爭,現在看來,黑皮佔上風

 

你希望被黑皮?還是寧可不黑皮?

 

[註1] 最早由哈佛大學教授喬治‧荷曼斯(George Homans)提出,主要假設人們在採取許多社會行動之前,通常會仔細評估利弊的得失來進行利益交換。在那些感情豐富或重情重義者身上,能夠看到所謂互酬性的心理建構,「士為知己者死」、「既受皇恩萬死不辭」等常見的中國封建主義色彩意識形態則可無形印證;至於從心理學的角度來論,資本主義社會人際應酬的互酬心理,或許有時可稱之為「報答」或「報償」的作用。

 

 

作者:黃文博(資深品牌專家,本文原載於作者同名臉書
 

全民論壇 授權轉載
 

 

 

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