「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」

如果你看到一個孩子即將掉到井裡，你會怎麼做？

這是兩千年前孟子問學生的一個問題。他認為，人如果看到小孩子要掉到井裡，通常會有恐懼惻隱的心情，不是因為跟這孩子的爸媽交情好，也不是想要讓朋友覺得自己很有同情心，也不是因為孩子的哭聲很討厭。

而是單純的因為想要救這個孩子。

我常覺得，人體是很奧妙的結構，沒有人可以斷定誰能活下來，誰又該離開。科學在醫療裡，大概只有百分之七十的作用（可能還是高估了），而且還不是決定生死的主要力量。真正決定病人生死的因素，我會說是上帝，或是命。然而，我更相信，絕大部分的醫護人員，看到病人的時候，都像是「乍見孺子將入於井」一般，不會希望這個病人就這麼離去。

所以，我對於某位醫師因為轉診時沒有幫病患叫救護車，而是直接請他坐計程車，最後病患在到院前過世，而被檢察官起訴，刑事雖然一審無罪，但是民事卻判決必須賠償三百餘萬元，感到很難過。這位醫師，在診斷出病患疑似心肌梗塞，希望他轉院治療時，肯定沒想到會遭遇到司法的審判。

我在想，這位病患的家屬，是基於什麼樣的原因，會對這位醫師提告？

我想不會是因為錢，而是因為不甘心。不甘心一條生命，就在轉診的途中消逝。而醫師，就是第一線可以責備的對象。

如果醫護人員當下的每個指令，都要完美無瑕，才能夠免於司法追訴，我想也未免太誇大醫護人員可以給病患的可能。他們，特別是從事外科的醫護人員，每天都在面臨與生死搏鬥的場面，如果從事後諸葛的後設角度來推論，什麼問題都可能會發生。在緊急的決策上，許多行為往往是反射性的動作或思考，我們不是神，何能要求醫護人員要成為神？

「救人」已經是醫護人員的反射性動作 ↓