勞工於職災醫療期間經合法調整從事較輕便工作者，於該期間其所得性質為何？
▲勞工於職災醫療期間經合法調整從事較輕便工作者，於該期間其所得性質為何？圖片來源：freepik
問題：勞工於職災醫療期間經合法調整從事較輕便工作者，於該期間其所得性質為何？
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1.按勞動基準法第59條第2款但書前規定勞工在職災醫療中不能工作時，雇主應按勞工原領工資數額予以補償，就所稱醫療期間，行政院勞工委員會76年9月24日台勞動字第2301號函略以：「勞動基準法第59條所稱醫療期間，係指「醫治」與「療養」，而ㄧ般俗稱「復健」係指後續之醫治行為。是故所謂復健期間，應視為醫療期間。」另行政院勞工委員會78年8月11日台勞動3字第12424號函略以：「勞動基準法第59條所稱醫療期間係指「醫治」與「療養」。ㄧ般所稱「復健」係屬後續之醫治行為，但應至其工作能力恢復之期間為限。」
2.其次，所稱勞工在醫療中不能工作，行政院勞工委員會85年1月25日台（85）勞動3字第100018號函釋示：「查勞動基準第59條第2款所稱勞工在醫療中不能工作，係指勞工於職災醫療期間不能從事勞動契約中所約定之工作...。」因此，勞工於職災醫療期間，如未能從事勞動契約約定之工作，均屬醫療中不能工作之情形（勞動部103年5月2日勞動條2字第1030130707號函參照）。
3.再者，勞工雖在職災醫療期間不能從事原勞動契約所約定之工作，但已具備從事其他較輕便工作能力且不影響其傷病之工作者，如雇主事前已於勞動契約書有調動之約定者，自得行使調動權在符合勞動基準法第10條之1的情形下調整職災勞工之工作，符合行政院勞工委員會85年1月25日台（85）勞動3字第100018號函：「查勞動基準法第59條第2款所稱勞工在醫療中不能工作，係指勞工於職災醫療期間不能從事勞動契約中所約定之工作。至於雇主如欲使勞工從事其他非勞動契約所約定之工作，應與勞工協商。」及行政院勞工委員會90年6月12日台（90）勞資2字第002179號函暨前揭行政院勞工委員會78年8月11日台勞動3字第12424號函意旨，而台灣高等法院97年度勞上字第78號判決、105年度勞上易字第44號判決及最高法院89年度台上字第178號判決、106年度台上字第1209號判決亦肯認，勞工於職災醫療期間不能從事原勞動契約所約定之工作，但具備從事其他工作能力，經雇主「合法」調整其工作，亦無礙其醫療者，該職災勞工仍有出勤義務，蓋因職災勞工倘經合理治療ㄧ段期間，已恢復至具備從事雇主所提供之其他適宜工作之工作能力，已可返回工作場所貢獻其部分生產力，就市場經濟效率及人力資源有效運用之觀點，不可能任令其浪費生產力，繼續容許其不須返回職場工作，即就勞工職涯與培養第二專長或法令規範（職業安全衛生法第21條參照）意旨而言，職災勞工既經「合法」調整工作，則應依約定出勤。
4.惟應注意者，職災勞工如尚在醫療中，雖依約從事其他工作，如前所述，均屬勞動基準第59條第2款所稱醫療中不能工作之情形（勞動部103年5月2日勞動條2字第1030130770號函參照）。而前述情形既屬勞動基準法第59條第2款但書前所定範疇，雇主仍應按原領工資數額予以補償，亦有最高法院95年度台上字第323號判決：「按勞動基準法第59條第2款所稱「勞工在醫療中不能工作」，係指勞工於職業災害醫療期間不能從事勞動契約 所約定之工作，勞工並無從事勞動契約以外工作之義務，故雇主如欲使勞工從事其他非勞動契約所約定之工作，應與勞工協商。如勞工已能從事較輕便之工作，其從事非勞動契約所約定之工作獲得之報酬，雇主得自勞工原領工資數額扣除，僅就餘額為補償，而非謂勞工因此已無職業災害工資補償之請求權。」可參。
舉例而言，甲職災勞工原從事A工作，每月工資6萬元，於職災醫療期間經合法調整從事較輕便之B工作 ，每月工資為4萬元者，雇主仍應按原領工資6萬元給予補償。
5.就原領工資補償性質，行政院勞工委員會87年11月19日台（87）勞動3字第050602號函表示：「勞工在醫療中不能工作，雇主依勞動基準法第59條第2款規定，按原領工資數額予以補償，係補償金性質，非屬工資。」故，原領工資補償不併入平均工資計算（勞動基準法施行細則第2條第2款參照）。
另就稅法而言，財政部88年8月11日台財稅第881933640函略以：「勞工因受職業災害，在醫療中不能工作，雇主依據勞動基準法第59條第2款前段規定，按其原領工資數額，所給付之補償金，係屬損害賠償性質，勞工取得該項補償金，得依所得稅法第4條第3款規定免納所得稅。」以前舉甲勞工案例而言，其於職災醫療期間從事B工作之全月所領6萬元，為原領工資補償，免視為薪資所得，即免納所得稅，並非4萬元為工資，2萬元為原領工資補償。
6.奧修說：「真理無法被傳遞-那是真理內在的本質之ㄧ。我的真理無法成為你的真理，我將它給予你的那ㄧ刻，在那個片刻中，它就成為虛假的了。...每ㄧ個人都應該發現他自己的真理。...不要用借的，因為不論你借了什麼，那都只是文字而已，它什麼都不是。在你的生命中，它不會有任何意義。意義只來自經驗。」（註1）你習慣藉由自己的經驗、自主性的探索來找答案，還是習慣性等待別人給答案，甚至不加思索、毫無懷疑、全盤接受別人給的答案？
註1.每日早課，奧修著，洪誠政譯，第274-275頁，活禪文化出版。
本文由 勞資雙贏董事長簡文成 授權轉載。
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